Белфаст уште еднаш покажа колку брзо еден единствен криминален инцидент може да се претвори во поширока политичка сцена, особено во општество кое веќе носи длабоки слоеви на страв, територијалност и нерешено историско насилство.
Бруталниот напад со нож на северот од градот, за кој беше уапсен и обвинет еден човек од мигрантската заедница, послужи како повод за антиимигрантски протести кои наскоро се претворија во напади врз куќи, палење возила и улични конфронтации со полицијата.
Постои еден елемент во таа слика кој често се занемарува. Луѓето сè уште имаат способност да дејствуваат колективно. Масите можат да се соберат, да излезат на улиците, да ризикуваат конфронтација со полицијата, да шират страв, да генерираат политички притисок и да ги принудат медиумите, властите и јавноста да реагираат. Тој капацитет е очигледно жив.
Но, насилството овде се појавува како ресурс, како сурова енергија на општество кое чувствува дека земјата се поместува под неговите нозе. Трагедијата на Белфаст лежи во насоката на тој ресурс. Се троши на домовите на мигрантите, на семејствата кои живеат на истите сиромашни улици како нив, на луѓе кои самите често се потрошен материјал од ист ред што го уништува домашниот труд.
Мигрантите во Белфаст, Лондон, Даблин, Берлин или Загреб се донесени првенствено од пазарот на трудот.
Хуманитарниот јазик на либералните елити само ја прикрива материјалната основа на миграциските текови.
Економијата бара работници кои ќе прифатат работа под услови што се сè потешки за локалното население да ги прифати.
На системот за грижа му недостасува персонал, градежништвото бара раце, логистиката мора да работи ноќе, услужниот сектор бара флексибилност, земјоделството се потпира на сезонска работа...
Што значи сето тоа? Тоа значи дека целата економија се навикнала на работници без силна, ако е можно, каква било заштита. Со децении, Западот ја славеше „невидливата рака“ на пазарот, а сега е изненаден кога таа рака ги движи луѓето преку границите на места каде што капиталот бара поевтина и попослушна работна сила.
Не е потребно да се разјасни како обичен домашен работник гледа на мигрант, но е потребно да се разјасни како капиталистот гледа на мигрант. Тој доаѓа незаштитен, дури и ако има некои права, честопати нема да знае како да ги користи. Домашните работници не би се согласиле, ќе кажат дека мигрантите имаат премногу права, но тоа е затоа што повторно ги гледаат само од своја перспектива. Работодавачот во оваа приказна знае многу подобро и знае каде се точките на експлоатација.
Луѓето или забораваат или поточно не сакаат да размислуваат за тоа на што се потпира целата наша економија. Кога ефикасноста се зголемува дури и за 0,1%, тоа се веќе огромни пари, прослава на профитот. Фокусот е исклучиво на тоа. Ако може да се оствари профит преку шемата за мигранти, тој ќе биде вечен.
Но, избувнуваат немири, се вадат ножеви, се палат куќи - дали и тоа е придонес кон профитот? Апсолутно.
Зголемувањето на несигурноста кај работниците, бидејќи од перспектива на капиталот, работникот е работник, без разлика дали е локален, без разлика дали е мигрант, е фантастична работа за работодавачите.
Најлошото сценарио би бил мир, коегзистенција, солидарност. Во такво сценарио, луѓето од сиромашните делови на Азија и Блискиот Исток би дошле и едноставно би се интегрирале, а денес и утре би барале иста заштита на трудот, услови и плати.
Па зошто сето тоа?
Немирот е баран и посакуван. Без да се влегува во зоната на теории на заговор, би било логично дека понекогаш бил намерно поттикнуван. Капиталот отсекогаш активно барал начини да ги спротивстави работниците едни против други, за да види дали може да се извлече повеќе од нив.
Во ерата на големите фабрики, на пример, тие знаеја како намерно да рекламираат непостоечки работни места, само за сиромашните невработени да дојдат во фабриката и да чекаат работа што не постои. Зошто? За оние што доаѓаат на работа да видат толпа што чека на нивното работно место - ако протестираат, ако побараат нешто повеќе, има и такви што ќе работат за помалку.
Логиката е иста и денес. Мигрантите се потсетник за домашните работници дека „има за кого да работат“. И не станува збор само за да им се дадат „полоши работни места“.
Дали е толку лошо да се работи во продавница? Не е бајка, но локалното население отсекогаш работело таму, а сега има сè повеќе и повеќе мигранти.
Капиталот знае како да ја сврти целата глобална ситуација во своја корист. Со истата цел, многу сиромашни земји намерно се осиромашуваат.
Овој напаѓач во Белфаст доаѓа од Судан. Ова, секако, не е оправдување за обид за обезглавување на човек на улица, но треба да знаете и нешто за земјата од која доаѓа.
Зошто Судан е пекол на земјата? Зошто таму има војна? Зошто луѓето бегаат од беда и крвопролевање? Доволно е да се каже едно - сè што се случува таму не е „домородно“!
Па што, ќе речат лутите луѓе во Белфаст, зошто ни е грижа за ситуацијата во Судан? Зошто треба да ги трпиме овие луѓе што доаѓаат тука и ни ги уништуваат животите? И токму ова површно размислување функционира толку добро за експлоататорите. И тие можат да горат колку што сакаат, тоа нема да промени ништо. Можам утре да гласам за антиимигрантска политика и тоа нема да промени ништо.
Зошто? Затоа што ги лажат. Сите тие „екстремни политичари“ кои толку многу ја изградија својата популарност врз антиимигрантската политика, ако еден ден дојдат на власт, ќе го продолжат процесот што веќе е многу добро дефиниран.
Гледајќи малку подлабоко во ситуацијата, кои се агентите на масовната миграција? Кои се луѓето кои заработуваат огромни пари од доведување мигранти? Честопати токму тие јавно зборуваат против мигрантите, а приватно си ги полнат џебовите.
И таа линија оди од експлоататорското дно па сè до врвот. Земете го, на пример, Елон Маск, кој во таа приказна е симптом на нова ера. Тој доаѓа од самиот врв на технолошкиот капитал, од свет каде што работата е дисциплинирана со алгоритми, синдикално организирање се третира како непријатност, а општествената моќ е концентрирана во рацете на мал број сопственици на платформи. Кога таков човек шири или поттикнува антиимигрантски гнев преку X, тој доаѓа од класа која ја разбира вредноста на насочениот гнев. Неговата политичка интуиција се темели на едноставниот факт дека гневот е ефикасен кога е канализиран, но опасен кога е насочен кон сопственост, монопол и политичка економија.
Томи Робинсон и слични агитатори работат на пониското, улично ниво на истиот процес. Тие го претвораат изолираното злосторство во колективно обвинение и процесот си го зема својот тек.
Но, да претпоставиме политички „пресврт“. Да речеме дека Стармер паѓа утре, а Најџел Фараж станува нов премиер.
Сè ќе се промени? Секако дека не. Може да бара повеќе полиција, повеќе камери, построги процедури, спектакуларни депортации и реторика на ред. Но, капиталот нема да ги одземе мигрантите како гориво. Тоа едноставно нема да се случи.
Но, тоа се случува во Америка, нели? Не. Тоа е само оптичка илузија. Политиката на Трамп е да го калибрира процесот. Доволно миграција за да функционира економијата, доволно страв од миграција за правото да се задржи енергијата, доволно репресија за државата да изгледа решена.
Во основа, ништо не се менува - во Америка, „мигрантските работни места“ сè уште ги работат мигрантите. Проблемите останаа исти. Безбедноста и задоволството на работниците не цветаа никаде. Сè е калибрација и ќе биде копирано во други делови од светот, првенствено во Европа.
Што ќе се случи пред политичката промена? Тоа што е сега.
Либералниот центар, исто така, игра улога на исцрпеност во оваа динамика. Тој ќе го осуди расизмот, ќе повика на толеранција и ќе зборува за заедништво, а потоа ќе продолжи да го брани економскиот модел што произведува зависност од миграцијата и домашна несигурност!
И некои ќе кажат дека моралната осуда на насилството останува неопходна и е потребна, особено кога луѓето напаѓаат домови и им се закануваат на семејствата.
Сепак, осудата без анализа станува само празен ритуал. Не објаснува зошто се акумулира гневот, зошто луѓето се чувствуваат напуштени, зошто миграцијата воопшто се третира како морално прашање, додека капиталот го користи како работен инструмент секој ден.
Белфаст е сцена на погрешно насочен класен гнев. Улицата покажува дека енергијата постои, но нејзината насока ја одредуваат оние со медиумска моќ, политичка моќ и сопственост на платформа.
Според искуството на учесниците, тоа изгледа како одбрана на сопствената безбедност. Во материјалната реалност, тоа е борба против видливите последици од систем кој веќе ги победил преку ниски плати, скапи станови, распаѓање на јавните услуги и чувството дека никој не го зборува нивниот јазик. Мигрантот станува лице на кризата затоа што е физички присутен, ранлив и незаштитен. Капиталот останува апстрактен и оддалечен.
За жал, Белфаст е доказ за песимизам. Општеството сè уште има моќ на експлозија, но нема организација што би ја претворила таа моќ во политичка свест.
Тоа има гнев, но нема движење способно да се покаже кон вистинскиот виновник. Има маса, но нема класа што се препознава себеси.
Додека трае таа празнина, насилството ќе им служи на оние кои знаат како да го користат однадвор. Куќите ќе горат по улиците на сиромашните, политичарите ќе се преправаат дека се цврсти, а економијата што го произведе сето тоа ќе продолжи да бара ново гориво за својата ужасна машина.
(Vecer.mk VIA)
© Vecer.mk, правата за текстот се на редакцијата
